Lourdes Ortiz: l’Histoire au crible de la Littérature, du Franquisme à la Démocratie
Claire Laffaille
Éditions Orbis Tertius, 2020
Claire Laffaille ha seleccionado y delimitado con claridad en esta investigación su objeto de estudio: tres novelas de Ortiz que considera altamente representativas de la visión del mundo de esta escritora española y también de su forma de escritura: Andrés, Luz de la memoria y La fuente de la vida. Estando separadas por varios años, siendo inédita la primera, muy conocida en su tiempo la segunda y premiada con el Planeta la tercera, no cabe duda de que sirven como referentes o testimonios de tres momentos diferentes en la historia personal (ideológica y artística) de la propia autora y, al mismo tiempo, de la historia colectiva (ideológica y sociopolítica) de España, en un tiempo tan importante como el de la pre-transición, la transición a la democracia y la inmediata post-transición. Laffaille precisa más su objeto de estudio y sus objetivos: se trata de analizar cuál es la naturaleza del posicionamiento ideológico de esta veterana militante del Partido Comunista de España en relación con los acontecimientos históricos vividos por ella misma en ese periodo temporal. Nada que objetar al respecto de las dos primeras novelas pero, en cuanto a la elección de Las fuentes de la vida es posible que otra novela, como Picadura mortal (1979), hubiera dado mejor juego, al tratarse de la primera novela negra escrita por una mujer en España que, como propia de ese género, acoge una buena dosis de crítica social.
El enfoque que plantea Claire Laffaille para abordar este objeto de estudio es, sin duda, apropiado para los objetivos que se plantea: un acercamiento historiográfico, sociopolítico y cultural, literario también (por supuesto), analizando la forma literaria (los procedimientos narratológicos) con que se expresan las ideas. También es destacable y plausible el planteamiento ético que anima esta investigación en cuanto al convencimiento de nuestra obligación de “transmettre le discours des droits de l’homme, la vérité, la justice et l’égalité.” Se evita, sin embargo, juzgar el proceso de la transición en España y esto lo considero discutible porque no encuentro razones de peso para tomar esa decisión.
Las conclusiones que se obtienen en esta investigación, amplias y precisas amplían el conocimiento que hasta la fecha tenemos de la obra de Lourdes Ortiz (sus ideas y su práctica de escritura) y permiten entender mejor la Transición española y las fuerzas actuantes en ella: la descomposición de la dictadura, la militancia antifranquista y sus contradicciones internas o la debilitación de la memoria histórica en aras de acuerdos políticos. Podrían robustecerse aún más si se atendiera en ellas a aspectos como la consideración de la homosexualidad en el PCE, a la falta de consistencia y de tenacidad de muchos jóvenes militantes de izquierdas en su lucha antifranquista, o si se hiciera notar que en estas novelas de Ortiz casi no se entra en la crisis interna del PCE en torno al 1968, ni hay debate político, de ideas sino solo observaciones sobre la rigidez interna del partido y sus nefastas consecuencias. Pero estas son, en todo caso, cuestiones laterales que añadir a una investigación sólida y rigurosa.