Chucho Valdés


Me da mucha tristeza lo que está sufriendo Mi Pueblo incluida mi familia, duele mucho ver las condiciones infrahumanas en las que subsisten.

BASTA YA DE ENGAÑOS y MENTIRAS!

Es imprescindible la ayuda humanitaria internacional.

#SOSCuba

Chucho Valdés

 

INTERCAMBIO IMPORTANTE EN FACEBOOK:

Jorge Aquino – PREGUNTA

Chucho es verdad que firmaste una carta para que fusilaron a 3 cubanos, debes de aclarar eso, nadie te lo pregunta pero yo si, aclara eso.

 

Chucho Valdés Oficial – RESPONDE

Jamás firmé algo semejante. Aunque hayas visto mi nombre en un documento, en ese momento me encontraba de gira en Eu, un funcionario me localizó en medio de la misma hablándome de incluir mi nombre en un documento contra el terrorismo, en ese momento no estaba al tanto de lo que estaba sucediendo en mi país y no manejaba internet. Días después en el hotel que me encontraba desayunando con un gran amigo, leo que mi nombre se utilizó con otro propósito y ese dolor lo llevo guardado en mi corazón hasta el día de hoy. Esa es la verdad!

Chucho Valdés

Jorge Fernández Era


LA RABIA ¡COÑO!

El ministro de Cultura, Alpidio Alonso, ha denunciado «la campaña de presión, chantaje e intimidación a nuestros artistas para que se pronuncien contra la Revolución». No parece casual que lo haya hecho el mismo día en que Silvio Rodríguez accediera a reunirse con Yunior García, tras la publicación por este de una «Carta abierta al propietario de un unicornio perdido», donde le decía entre otras cosas al autor de «Nunca he creído que alguien me odia»:

«Me dirijo a ti porque tu voz me importa, porque crecí escuchándote, porque todavía evito todas las sillas peligrosas que me invitan a parar. Te escribo de pie porque sé que el ser humano que fue capaz de crear «Sueño con serpientes» no puede hacer una lectura tan elemental de mi generación y sus complejidades».

Yunior García fue el vocero de los jóvenes y menos jóvenes que nos manifestamos pacíficamente frente al Ministerio de Cultura el 27 de noviembre de 2020. El domingo 11 de julio formó parte de un grupo de intelectuales que se reunieron frente al Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT) y pidieron quince minutos frente a las cámaras para exponer sus demandas. Por este hecho fueron lanzados como sacos en un camión que los trasladó al centro de detenciones de Santiago de las Vegas, de donde salieron días después con un acta de advertencia. Ni el Ministerio de Cultura ni el ICRT han tenido la honestidad de presentar una sola imagen que revele el «vandalismo» de Yunior García, Raúl Prado, Leo Fernández Otaño, Reinier Díaz y algunos otros.

Con la misma fruición con que escribió su tuit quien hace meses demostró sus «verdades» con un manotazo ―manotazo que no me ha propinado a mí ni a ninguno de los tantos periodistas de órganos de prensa que le hemos enfocado el celular con ánimo de grabarlo―, debía el ministro responder si en el post de Yunior hay «presión, chantaje e intimidación». Sin proponérselo, su tuit es ofensivo hacia Silvio o cualquier otro artista que intenta «defender», pues presupone que con unas pocas palabras fuertes los intelectuales de este país olvidan sus convicciones y se pliegan a las patrañas en contra de la Revolución. Vaya, que si no aparece una mente preclara como la de Alpidio y los pone sobre aviso, capaz de que aparezca muy pronto un remake de «Somos el mundo» con cuarenta y seis cantantes cubanos interpretando «Patria y vida».

No critico que ciento treinta artistas digan lo suyo en esos spots que empiezan a aparecer en la televisión, mucho menos que repitan o aplaudan los calificativos de siempre, que tildan a miles de cubanos de delincuentes, vándalos y mercenarios al servicio del imperialismo. Cada cual tiene derecho a pensar lo que le dé la gana mientras la conciencia se lo apuntale. Lo pérfido del asunto es que no se presente una sola información, una sola entrevista, una sola declaración de quienes se han confesado opuestos a la represión emprendida contra los manifestantes por parte de las fuerzas del Ministerio del Interior y paramilitares subordinados a ellas; que no se difunda uno solo de los tantos videos que circulan con imágenes más que claras de hasta dónde llegó el enfrentamiento contra los osados que decidieron salir el domingo 11 a las calles. Si son fake news: ¿cuál es el miedo de presentarlas públicamente en los medios nacionales?

Pero si lo de Alpidio es paternalista ―para no recurrir a calificativos que se correspondan a los «métodos de lucha» del ministro de Cultura―, lo de Abel Prieto en la Mesa Redonda del pasado 12 de julio no tiene parangón en cuanto a presentar como monigotes a artistas que hacen valer su derecho a pensar por sí mismos. Lean esto y guárdenlo en los archivos de la ignominia: «He visto a algunos artistas famosos ―algunos quizás por superficialidad o porque no nos quieren o por alguna razón―, pero he visto dos o tres nombres, no mucho más que eso, de personas que yo quiero y admiro mucho, y que sé que son nuestros, que son de Cuba, y estaba razonando que a veces usamos la palabra manipulación con cierta ligereza y decimos «la maquinaria de la manipulación o esto o lo otro…», pero es que manipulación es efectivamente crear un clima asfixiante para, a una persona digna, hacerla sentir el deber moral de atentar contra su patria, eso es algo realmente monstruoso. Yo creo que con todas esas personas tenemos que hablar, tenemos que tratar por todos los medios que entiendan que este es un momento de grave peligro para la Revolución y para la nación cubana». En ese «grupito» el presidente de Casa de las Américas está incluyendo a «manipulados» como Chucho Valdés, Leo Brouwer, Adalberto Álvarez y Los Van Van. No menciono más para ponérsela fácil a Abel a la hora de que nos diga quiénes son los «dos o tres, no mucho más» que él sacaría de ahí para citarlos a su oficina y pedagógicamente hacerles escribir cien líneas.

Veamos un fragmento de las palabras que ha publicado Silvio para explicar el resultado de su encuentro con Yunior:

«Tiene que haber más puentes, tiene que haber más diálogos, tiene que haber menos prejuicios; menos ganas de pegar y más deseos de resolver la montaña de temas económicos y políticos pendientes; menos costumbre de escuchar a quienes hablan lo mismo con las mismas palabras, década tras década, como si las generaciones no vinieran también con sus propias palabras e ilusiones». Después de afirmar que no sabía cuántos presos habrá ahora, pide amnistía para los que no fueron violentos.

Escribo después de ver la emisión del mediodía del Noticiero Nacional de Televisión. Ni una palabra para informar sobre el reclamo de Silvio. Estarán esperando a ver si Abel sumó una silla al ciclo de conferencias, prueba incluida, que debe estar impartiendo en su oficina a dos o tres «confundidos». Y hasta que no esté la nota…

Quien esto escribe, miembro del Consejo Nacional de la Asociación Hermanos Saíz en la década de los noventa y de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba en el presente, trabajador de Cultura por más de veinte años, periodista y escritor, Juan sin Nada para más señas, del grupo Nos y Otros con infinito orgullo, denuncia en estas páginas la pena de un año de privación de libertad ―en juicio sumario y sin derecho a ser defendido― que se le ha impuesto a Anyelo Troya por el «delito» de fotografiar los hechos del domingo 11 de julio y filmar la parte cubana del video «Patria y Vida». Que se presenten en la televisión nacional las pruebas de que es un delincuente. Que tengan la (des)vergüenza de afirmar que no hay presos de conciencia. Que demuestren con argumentos contundentes que no es fascista la respuesta que se le está dando al estallido social de hace once días.

¡Libertad para Hamlet Lavastida, Anyelo Troya, Alexander Diego Gil Valle y tantos otros! ¡Que se elimine el absurdo de la causa judicial a Leonardo Romero Negrín por enarbolar el cartel «¡Socialismo sí! ¡Represión no!» el pasado 30 de abril!

«Siempre que un hombre le pega a otro hombre, no es al cuerpo al que le quiere dar: dentro del puño va el odio a una idea que lo agrede, que lo hace cambiar», cantó Silvio hace casi cincuenta años. Los intelectuales del siglo XXI cubano tenemos el deber, la obligación, de denunciar cuánto se traiciona con golpes físicos y golpes bajos el anhelo de libertad con el que nacimos junto a la Revolución, el que nos inculcaron nuestros padres. Allá el que desde su complacencia se quede solo con la versión que nos ofrecen Gobierno, Partido y medios oficiales.

Yo, Jorge Fernández Era, ¡no voy a callar!

 

Pablo Milanés


Es irresponsable y absurdo culpar y reprimir a un pueblo que se ha sacrificado y lo ha dado todo durante décadas para sostener un régimen que al final lo que hace es encarcelarlo. Desde hace mucho tiempo, he venido expresando las injusticias y errores en la política y gobierno de mi país. En el año 1992 tuve la convicción de que definitivamente el sistema cubano había fracasado y lo denuncié. Ahora reitero mis pronunciamientos y confío en el pueblo cubano para buscar el mejor sistema posible de convivencia y prosperidad, con libertades plenas, sin represión y sin hambre. Creo en los jóvenes, que con la ayuda de todos los cubanos, deben ser y serán el motor del cambio. A los 78 años seguiré expresando estas mismas opiniones mientras mi salud me lo permita.

24 de julio de 2021

Leo Brower


¡Que dolor, que tristeza que se llegue al abuso del poder!…
Nunca imaginé que las fuerzas del orden en Cuba fuesen a agredir a gente común y pacífica como somos los cubanos. ¡Cuando el cubano protesta, no cabe duda de que la política o mejor dicho, el poder político y militar se ha extralimitado!
¿Cómo pueden vivir tranquilos?…
13 julio 2021

Adalberto Álvarez


Imposible permanecer en silencio ante todo lo que está pasando en nuestro país, me duelen los golpes y las imágenes que veo de la violencia contra un pueblo que sale a las calles a expresar lo que siente pacíficamente. Las calles de Cuba son de los cubanos. A ese pueblo les debo lo que soy hoy en día y no me importa la forma de pensar de cada uno de ellos porque eso es derecho de cada cual y más allá del pensamiento político está el derecho humano, por eso no puedo hacer más que estar de su lado en momentos difíciles. Duele ver cómo entre cubanos nos agredimos evrbal y físicamente, duele ver las manoplas en las manos de la autoridad para agredir a personas indefensas.

A los que me preguntan de qué lado estoy. Estoy con el pueblo.

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11J CUBA – Crónica de un estallido tras 62 años de dictadura, de Arsenio Rodríguez Quintana


Ni un momento perdido, ni un momento apresurado. Apresurar es perder. Lo que importa es que todos los cubanos buenos, todos los cubanos activos, se junten con libertad y sinceridad.

José Martí 1892

 

Arsenio Rodríguez Quintana (La Habana, 1964). Historiador, poeta, narrador, ensayista y bloguero cubano-español.

Arsenio Rodríguez Quintana (La Habana, 1964). Historiador, poeta, narrador, ensayista y bloguero cubano-español.

El 11 de julio del 2021 quedará para siempre en la memoria social y cívica de la historia de Cuba como el día que, tras 62 años de dictadura de la revolución cubana desde 1959, el pueblo por primera vez de forma generalizada, masiva y espontánea en más de 58 puntos (municipios y ciudades) estalló contra el gobierno con consignas de cambio de sistema: Abajo la Dictadura, ¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad! Patria y Vida, y una muy clara que define el rechazo generalizado al presidente del gobierno Miguel Díaz Canel puesto por Raúl Castro: ¡Díaz Canel Singao! Leer más…

Hasta la máscara y el horizonte humanos


Territorios
Alfredo Jesús Sánchez
Biblioteca de Autores Manchegos. Ciudad Real, 2021

 

Es esta la cuarta entrega de Alfredo Jesús Sánchez Rodríguez (1959), quien editara su primer poemario, Resumen de amor y vida, en 2017. Cantautor, coordinador de la revista “Manxa” y activo animador cultural, el poeta manchego ha trazado una íntima cartografía en donde cobijar la pulsión de su vitalismo. Leer más…

Las palabras que nos desnudan


Maresía
Sabas Martín
Mercurio Editorial. Madrid, 2021

 

Agrupa esta nueva publicación de Sabas Martín (1954) dos volúmenes, Donde termina el mar y Estelas, que son un mismo espacio: Maresía. Frente a é, el autor tinerfeño ordena un tiempo propio, un discurso sostenido por un “mar necesario/ por el que entra y sale la vida”, que es, a su vez, una reinterpretación reconocible de quien lleva en sus adentros la constancia del agua. Leer más…

Si quieres creer en el amor


Lance
Ernesto Pérez Zuñiga
Editorial Ya lo dijo Casimiro Parker. Madrid, 2021

 

En una declaración sobre su estilo exuberante, pero no desbordado, William Faulkner, confesó que ser poeta, aunque lo fuera con menos fortuna que novelista, le había hecho perder el temor a las palabras. Y a atenderse como venero del canto, del poema, diría Rainer María Rilke, para serlo con autenticidad. Algo así le ocurre a Ernesto Pérez Zúñiga en su último libro de poemas, incluso desde el juego paronomásico empleado entre Lazo, Liza y Lanza, que corresponden a las tres partes de este libro de amor, pero no solo. En efecto, frente a momentos y movimientos, Zúñiga se canta con la desenvoltura de quien se fía de la fortaleza de la emoción que ha generado el canto. Lo hace refiriéndose siempre, sin miedo, a su propia experiencia, visión. A su propio lance de amor con que rinde explícitamente homenaje a San Juan de la Cruz y sus conocidos “Más, por ser de amor el lance, / di un ciego y oscuro salto”. O la Cinta de Moebius, y subir para abajo o salir para adentro, como exponente de situarse fuera del espacio mental de la comodidad, para adentrarse en otro terreno, en el del amor y el lance, hacia el arder apasionado, el existir porque se quiere, y donde la vida, en ese dulce riesgo, se hace plena. Leer más…

Cartografía de los mapas del té


Humo de té
Verónica Aranda
Diputación Provincial de Soria, 2021

Galardonado con el premio “Leonor” de poesía, Humo de té suma un nuevo título a la prolífica y reconocida trayectoria literaria de Verónica Aranda (1982) que alterna sus labores de gestora cultural, traductora y  directora de una colección de lírica latinoamericana. Desde su primer libro editado en 2005, “Poeta en India” (premio “Joaquín Benito de Lucas”), la autora madrileña sostiene un diálogo constante con los paisajes y los protagonistas que acompañan su alma trotamunda. Porque su geografía vital es una manera de interiorizar esos mundos que luego se hacen verso, que se tornan íntima bitácora de cuanto ha sido contemplación y pensamiento. Leer más…