Al utilizar la palabra civilización no quiero referirme a las culturas sino delimitar algunas de las características de lo que abarca el calificativo en el escenario postmoderno, su propósito por acercarse a la visión de un mundo que trata de estar cerca del “conjunto de comportamientos y valores que representan el progreso humano y la evolución positiva de las sociedades en oposición a la barbarie”1. Si aceptamos el planteamiento estamos reconociendo la necesidad de respetar las opiniones políticas, religiosas y formas de actuar de las demás personas o comunidades. La orilla opuesta está delimitada por todo tipo de fundamentalismos, vocablo inicialmente entendido como una actitud religiosa y en ella se mantiene, pero que es aplicable a cuando extremismo exista, bien sea político, económico, o de lo que se quiera. Leer más…

Entre la primavera y el verano de 1908 Pablo Picasso comienza a enfocar su obra principalmente sobre las relaciones de superficie (profundidad) más que cualquier otro aspecto. Esta tendencia se detecta en la estilización extrema de planos con una fuerte influencia africana, que se percibe ya en Femme avec éventail (Après le bal) [9] o la simplificación formal ideada para acentuar la profundidad y el volumen en Nu aux bras levés de profil [12], Nu debout de face [13], Homme assis [19] y Femme nue assise [20]. En la secuencia sobre el tema de “la ofrenda” de esa primavera, el artista intenta de igual forma crear profundidad mediante la colocación relativa de las figuras, tal y como se observa en L’offrande [Étude] [15], L’offrande [16], Femme nue couchée [17], Leer más…

¿De qué modo suele producirse en Cuba la politización de unas masas solo en apariencias ganadas por la resignación y su consecuencia moral, el hedonismo? ¿Cómo, en definitiva, se las llega a sacar de ese marasmo en que apoyan a la dictadura del momento con su pasivo repliegue a unas pocas dimensiones de la vida humana, para pasar de súbito a esas explosiones sublimes que nos individualizan como pueblo en este hemisferio? Leer más…

Si bien hay gente ignorante que sostiene que la creación literaria en particular, y la literatura en general, no sirven para nada (es decir, que carecen de utilidad práctica), resulta evidente que si han subsistido durante siglos deben existir poderosas razones para ello, aunque éstas no estén siempre a la vista. Para comprenderlas es necesario reflexionar tratando de hurgar en  el asunto, lo cual por supuesto no es tarea fácil. Leer más…

Salvador Dalí y Luis Buñuel.

Con la exhibición de El perro andaluz  (1929) y La Edad de Oro (1930) Luis Buñuel entra por la “puerta grande” en la historia del cine y les permite a los espectadores de antes y de ahora asomarse por primera vez a un mundo surrealista en “estado puro”.

Ambos filmes contaron con un exiguo presupuesto y se apostaba por las casas productoras a que no durarían mucho tiempo en pantalla  y que sus ganancias serían nulas1 Leer más…

Narciso J. Hidalgo – Foto: Geovanny Ábrego

Para Saumell, hermano en el tiempo y el discurso.

Los estudiosos y académicos que han visto la afluencia de textos literarios, escritos por latinos de diversos orígenes dentro de los Estados Unidos durante las últimas décadas, han comenzado a teorizar sobre las preocupaciones, logros, aspiraciones y fracasos expresados en dichas obras. A diferencia del quehacer literario producido en las naciones de habla hispana, en muchos de esos textos se encuentran huellas de ámbitos diferentes, de dos formas de percibir, entender y organizar la existencia humana, de dos culturas, la estadounidense y la del país de origen, las cuales se muestran en una confrontación constante. Hay, además, en las obras de los escritores caribeños una actitud crítica que con humor y desenfado llega a ser burlona e irreverente, incrédula y corrosiva. Esa actitud, que gracias a uno de los más reconocidos y pitorreados intelectuales cubanos, se ha llamado Choteo se ha asociado hasta ahora, con el humor frívolo desprovisto de importancia, con la intención de tirarlo todo a broma o relajo. Al menos, así lo entendió Jorge Mañach en su ensayo “Indagación del choteo” publicado en la Revista de avance en 1927. Leer más…

No son los males violentos los que nos marcan, sino los males sordos, los insistentes, los tolerables,
aquellos que forman parte de nuestra rutina y nos minan meticulosamente como el Tiempo.

Emil M. Ciorán

La  naturaleza del ser humano cambia de signo en cada período histórico. Se aprecia su racionalidad en la época “Ilustrada”, su capacidad creadora en la Modernidad, mas en los tiempos actuales, lo relevante es el cúmulo de situaciones problemáticas sin salida. Frente a la inminencia de su realidad o ante el límite de los deseos, el hombre de hoy es un ser necesitado o un iluso. Leer más…

Durante la presentación en México de “La insaciabilidad”. De izq. a dcha: Oscar de la Borbolla, Marco Tulio Aguilera Garramuño, Félix Luis Viera y Edgar García Valencia.

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Parece que fue ayer que Marco Tulio Aguilera Garramuño  (MTAG) publicó su novela Historia de todas las cosas; una obra monumental que si bien ha recibido críticas muy favorables, es meritoria de estudios realmente profundos, por lo abarcadora, por los tantos meandros, afluentes y recovecos que la diseñan y, sin embargo, se unen en un centro gravitatorio. Una de las cuestiones más atendibles de Historia de todas las cosas, creo que es el menosprecio por la trama, supeditada al argumento, o a los argumentos, lo cual no quiere decir que no exista la trama en sí. Vaya, su diferencia con otros novelistas contemporáneos, muy reconocidos —por el capricho de las épocas, tal vez—es que estos degüellan la trama toda y escriben novelas por resúmenes, uniendo resúmenes, quiero decir, y, de paso, dejan aquí y allá jeroglíficos que ni aun Carlos Marx, que se entretenía haciendo matemáticas, sería capaz de tragárselos por completo. Leer más…