Categoría: Este Lunes

Las intertextualidades en «La guerra del fin del mundo» de Mario Vargas Llosa

Mario Vargas Llosa - Foto: El País.

Mario Vargas Llosa – Foto: El País.

 

“La Guerra Del Fin Del Mundo” «es una colección de reciprocidades entre ella y las resonancias que se perciben de textos precedentes» (Villalobos, 2003. 137). Siendo esta simplificación la forma como se ha definido la intertextualidad, significa que constituye una reacción a los intertextos de su génesis1, en plural, porque además del bíblico está el texto fundacional de Euclides da Cunha “Os Sertoes”, asimismo, la intertextualidad por ser infinita siempre es plural. Leer más…

El Imperio del Populacho Vs. La Modernidad Ilustrada

 

Mucho tienen en común las izquierdas y las derechas autoritarias; además del adjetivo, claro está: Ambas parten de la sublimación del populacho, de la canalla de Voltaire.

Los caminos por los cuales llegan a este mismo punto son diferentes, pero evidentemente el objetivo en su actividad política es uno y el mismo: Enfrentar a la Modernidad Ilustrada. Leer más…

Cine Latino de Humor Negro (XII): El verdugo

Luis García-Berlanga Martí (Valencia, 12 de junio de 1921-Madrid, 13 de noviembre de 2010)​.

Luis García-Berlanga Martí (Valencia, 12 de junio de 1921 – Madrid, 13 de noviembre de 2010)​.

 

Con el filme El verdugo (1963) entramos por la puerta grande en el cine de humor negro español. Este filme ha sido considerado varias veces a lo largo de sus casi sesenta años de existencia un clásico del cine español, la mejor película española y uno de los filmes que con derecho propio se ha ganado un puestoen la célebre lista de las cien mejores películas de todos los tiempos. Leer más…

Lo cubano como ensoñación

«La historia es el producto más peligroso que haya elaborado la química del intelecto. Embriaga a los pueblos, exagera sus reflejos, mantiene sus viejas llagas, los conduce al delirio de grandezas o persecuciones, vuelve a las naciones amargas, soberbias y vanas».

Paul Valéry

 

En la última de sus lecciones sobre Lo cubano en la poesía, Cintio Vitier enuncia y argumenta los rasgos que para él modulan lo cubano. Aquel desafío exegético recorre los poemas escritos en Cuba y sus principales autores, hasta algunos de la Generación del 50. El desprecio hacia su visión teleológica, cuando se juzga un texto de 1957 como si fuera de ahora; o cuando se valora en bloque al autor, a partir de su filiación con la dictadura castro-comunista; comete un error donde se mezcla la neofilia ─el ridículo culto a lo nuevo y a los jóvenes─ con la pereza ─critican sin haber leído y pensado─, la intolerancia ─desde las dos orillas─ con el culto a la Historia ─con mayúscula trágica─ que criticara Paúl Valéry. Culto a la Historia que paradójicamente también perpetra el ensayista y poeta del Grupo Orígenes. Leer más…