Para Rafael Saumell, que sigue guapeando y sonriendo

Cuando alguien le preguntó al expresidente Alfredo Zayas Alfonso sobre el resultado del dilatado compromiso -aceptado y cobrado- para escribir la historia de Cuba, éste le respondió: “Después de mucho investigar y meditar, he llegado a la conclusión que para hacer la historia de Cuba debemos esperar todavía unos cien años más”.

Seguramente Rafael Elías Rojas Gutiérrez (Santa Clara, 1965), como el buen historiador que es, ha de conocer y habrá tenido en cuenta esta anécdota, y supongo previó las distintas reacciones que despertaría su Historia mínima de la revolución cubana, la cual ofrece ahora El Colegio de México como parte de una colección acreditada, en conjunto con la matritense Editorial Taurus. Leer más…

Foto: Ana Hop

“Este libro no es el libro de sus ideas, es el libro del yo, el libro de mis resistencias a mis propias ideas”.
Roland Barthes

Introducción

Ante la emergencia de estéticas postmodernas1 se argumenta que los objetos artísticos no significan nada por sí mismos pues adquieren su valor gracias a un proceso de comunicación bien establecido (Arroyo, 2011:9). El proceso de recepción del arte en los ámbitos de una comunicación ‘establecida’ puede derivarse de la llamada sociedad del espectáculo, cuya leyenda sugiriese que “Todo lo que una vez fue vivido directamente se ha convertido en una mera representación”2 (Guy Debord, 1967); no es el objeto referido sino la producción de imágenes lo que provee sensibilidad o sensualidad. Por otra parte, desde la emergencia de las vanguardias se postula la idea de construcción en vez de representación, precisamente para enfatizar la dimensión temporal de una imagen en proceso. Fernando Rampérez señala en La quiebra de la representación (2004), que “una construcción lleva tiempo. Y, como un edificio o un juego, permite ampliaciones continuas, respondiendo a un plan previo, pero flexible, y desarrollando un proceso” (p. 135). Leer más…