Itziar Pascual, dramaturga y profesora de la RESAD de Madrid.

Cierro los ojos y regreso a un edificio que ya no existe, a una plaza que, existiendo ahora, es otra y gentrificada. Cierro los ojos y regreso al Madrid de los Austrias, a principios de los noventa. Allí, ante la plaza de Ramales, a pocos metros del Palacio Real y del Teatro Real, existía un barrio de tascas con olor a cocina y casas apuntaladas; de calles estrechas y cafés propicios para el encuentro. En aquella plaza existía un edificio de piedra, un antiguo colegio de primaria, que fue la sede provisional de la Real Escuela Superior de Arte Dramático (RESAD). Allí conocí en persona a Lourdes Ortiz.

La conocí en persona porque su nombre como novelista, dramaturga y colaboradora literaria en los medios de comunicación la precedían. Lourdes era – aún no lo sabía – la directora de la RESAD y una mujer imprescindible para contar la historia de este centro.

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Isabelle Reck, Universidad de Strasbourg.

La obra de Lourdes Ortiz, autora de una generación que empieza a escribir en los inicios de la transición a la democracia –su primera obra, la novela Luz de memoria, se publica en 1976–, es polifacética por la variedad de géneros que abarca, la mezcla de los lenguajes más eclécticos (desde el culto o lírico hasta el más popular y jergoso) y la galería variopinta de personajes tomados de las fuentes más diversas. Su obra consta de ensayos, novelas, cuentos y teatro, en que se recogen las pasiones, grandezas y miserias de protagonistas históricos (Urraca, Nerón, Velázquez), mitológicos (Penélope, Fedra, Electra, Penteo, Aquiles, Pentesilea, Circe, Dido), bíblicos (Yudita, Betsabé, Salomé, Eva), de obras artísticas y literarias anteriores (los héroes de Eurípides, Esquilo y Sofocles, la Giaconda, Don Juan, La casa de Bernarda Alba), o simplemente de gente sencilla y menos sencilla de nuestra sociedad actual (inmigrados en Fatima de los naufragios, Clara y Susana, dos mujeres actuales, en El cascabel al gato, los supervivientes de un accidente de avión en La Guarida, la detective de Picadura mortal).

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Ignacio Amestoy. Foto: Sergio Enríquez Nistal.

Había terminado, después de cuatro años de trabajo, tal vez la obra literaria en la que ha dejado más huellas de sí misma, su gran novela Las manos de Velázquez. Y me comentó: “Los males de España comienzan con los Austrias; una época fascinante, con el Siglo de Oro por un lado y la Corte corrupta y la miseria por el otro”.

Lourdes Ortiz, historiadora, por encima de ser catedrática de Historia del Arte, y como tal una lúcida maestra, es una escrutadora del pasado que ha vivido esta España nuestra, de sus males y de sus bienes. Una historiadora que nunca ha dejado de implicarse en la contemporaneidad, pero sabiendo de dónde venimos e intuyendo hacia dónde podríamos ir.

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Fernando Doménech y Felicidad González Santamera.

Distintos estudiosos de la obra dramática y narrativa de Lourdes Ortiz han señalado la preferencia de nuestra autora por la recreación de los mitos clásicos con la intención de desentrañar el sentido que tienen dentro de una concepción de la sociedad y del mundo para darles la vuelta y descubrir las razones de los olvidados y apartados en la zona oscura de la Historia. En la mayoría de los casos estamos hablando de mujeres, esas mujeres que aparecen en los mitos para descanso del guerrero, para afirmación de su masculinidad, para satisfacción de sus apetencias y sus sueños.

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Esperanza dOrs, escultora española.

Lourdes Ortiz es una mujer hermosa.

Ha dedicado su vida a indagar en lo más profundo del alma humana. Nos ha hablado de quienes somos, es decir, seres frágiles, volubles y mortales, pero también  luminosos, creativos y cercanos a los dioses.

Su mirada es siempre conmiserativa.

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Juan Antonio Vizcaíno, Lourdes Ortiz, Ernesto Caballero y Vene Herrero.

Hay figuras providenciales que se cruzan en el camino de algunos jóvenes cuando inician sus pasos en los territorios de la creación artística; maestros que con generosidad le entregan al bisoño discípulo no tanto lo mucho que saben sino lo mucho que son.  Yo tuve la suerte de coincidir con Lourdes Ortiz cuando empezaba a hacer mis primeras armas teatrales en la Escuela de Arte Dramático y a ella le debo buena parte de mi ulterior desarrollo artístico y también, por qué no decirlo, personal.

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Eduardo Pérez-Rasilla, Universidad Carlos III de Madrid.

Lourdes Ortiz (1943) es una de las más reputadas novelistas de la narrativa española contemporánea. Su escritura ha abordado además el ensayo,  el artículo periodístico y la literatura dramática. A su aportación a este  género y la recepción por parte de los medios dedicamos el presente artículo. Aunque la repercusión pública de su obra narrativa, e incluso ensayística y periodística hayan sido mayores que la obtenida por su teatro, la trayectoria profesional y personal de Lourdes Ortiz parece singularmente vinculada a la escena. Ha ejercido durante largo tiempo como catedrática de Historia del Arte en la Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid (RESAD), en la que, además, desempeñó algunos cargos de responsabilidad, entre los que destaca la dirección del centro, a cuya modernización y consolidación contribuyó de forma notable. Y ha ejercido también un magisterio y una influencia notables sobre muchos creadores egresados de la   institución, a los que ha alentado y para quienes ha servido de referencia intelectual,  profesional e incluso personal. Lourdes Ortiz es además -y conviene subrayarlo-  espectadora asidua del teatro madrileño, al que dispensa una atención amistosa y cordial, pero exigente y crítica.

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Claire Laffaille, Doctora de Pau (Uppa).

En un congreso en Jaca en 2011, Lourdes Ortiz insiste en la importancia que tuvo el cine en su vida. Subraya incluso su carácter formador para una generación como la suya que vivió bajo el yugo del franquismo1. Este enriquecimiento cultural de la escritora madrileña se plasma en sus novelas. El estudio detenido de Luz de la memoria, permite desvelar la influencia del cine en su primera obra publicada y da indicios de cómo se comunican cine y literatura.  Con ese fin, el estudio se centrará en los elementos textuales relativos al cine (citas, alusiones, imágenes), mencionados en Luz de la memoria entre los cuales destacaremos las referencias al mundo cinematográfico y el empleo de una terminología cinematográfica. Este estudio pretende mostrar en qué medida el mundo cinematográfico permite enriquecer la trama narrativa de Luz de la memoria.

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Carole Egger, Université de Strasbourg.

Poética del título

El espejo de las sombras1, de Lourdes Ortiz

 

En un cuento, el título, así como el epígrafe –si lo hay– son elementos paratextuales que constituyen lugares estratégicos que el cuentista suele cuidar, consciente de que forma parte de los pocos elementos estructurales permitidos por la estética del género. Muchas veces, el título es lo que nos queda cuando lo hemos olvidado todo. En una novela, es frecuente que el título adquiera su plena significación, una vez terminada la lectura. El título precede a la lectura y en el cuento, suele reactualizarse varias veces a lo largo del texto. El título en definitiva  programa y orienta nuestra lectura, como lo hace el título de un cuadro de pintura; es decir, que también condiciona de cierta manera nuestra percepción a priori de la materia textual.

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Carlos Piera, poeta y catedrático español.

Hay algo de estirpe francesa en las novelas de Lourdes Ortiz. Explícita, incluso: en Luz de la memoria (cerca, por tanto, del origen) se menciona a Malraux una vez y dos a Sartre. Puede que convenga decirlo ahora, cuando ya no se perciben sin dificultad esas genealogías, ya remotas.  Quizá lo francés tenga algo que ver con “el enunciado metaficcional y experimental sobre cómo hay que narrar” cuya presencia se ha señalado en esta como en otras novelas suyas (William M. Sherzer, The Spanish Literary Generation of 1968, Lanham, Maryland, 2012, p. 29). Pero esa presencia se podría rastrear hasta otros lugares, si es que tuviera interés hacerlo, pues Lourdes Ortiz, precisamente por su pulsión metaficcional, remite explícitamente cuando le resulta oportuno a buen número de textos literarios, y no es preciso ni fácil decidir cuál de estos es sólo mencionado y cuál sugiere, a su vez, una categorización de lo que se narra. Tales referencias son, de todos modos, numerosas llegado el caso: en las últimas decenas de páginas de Antes de la batalla aparecen Kipling, D’Alembert, Sade, Salinger, Baudelaire, el personaje-autor T.E. Lawrence, el John Silver de Stevenson. Por no hablar de alusiones cinematográficas (Brian de Palma, en las mismas páginas). Ni de que, por tanto, si sale Samos en el relato no debemos evitar las resonancias míticas de la palabra. Todo esto tiene importancia, pero, como vemos, se sale con mucho del territorio francés. No: si traigo aquí un recuerdo de Francia (de un tiempo de Francia) es para acercarnos a cómo miran los personajes de Lourdes Ortiz y, con ello, a la manera de cómo esas miradas integran un relato y determinan sus posibilidades.

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