Datos de la revista, mayo 2007, año 1, número 01

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El Cervantes de Borges: fascismo y literatura

Roberto González Echevarría
Ensayo

Notas del artículo:

1. En América Latina ha habido otros regímenes de corte fascista, como el de Getúlio Vargas en el Brasil, el PRI en México, el de Fidel Castro en Cuba y el de Hugo Chávez en Venezuela. Borges se opuso sistemáticamente, a partir de los treinta, a todo régimen totalitario, lo cual le trajo ataques por parte de adeptos a los comunistas, como el de Cuba.
2. Annick Louis escribe, en un excelente ensayo de investigación bibliográfica: “es evidente que el triunfo del fascismo en Europa y del peronismo en la Argentina implican para Borges un cuestionamiento y una redefinición del concepto de identidad nacional y de la relación entre identidad nacional y literatura.” (1997, 120).
3. Ver en especial el capítulo 7 de la biografía de Rodríguez Monegal (1978, 388-93).
4. Para detalles sobre la enorme influencia de Spengler en América Latina, ver mi Alejo Carpentier: the Pilgrim at Home, versión española Alejo Carpentier: el peregrino en su patria (UNAM, fecha, y Gredos, fecha)
5. Che cosa e il fascismo. Florencia: Vallecchi, 1924.
6. Véase el libro de Close sobre este tema.
7. El mejor recuento de los textos, menciones y alusiones a Cervantes en la obra de Borges es el de Julio Rodríguez Luis. También debe consultarse el libro de Madrid.
8. En efecto, fue auspiciada por el “Patronato del IV Centenario de Cervantes.”
9. Desde luego, la obra principal de Américo Castro, tendiente a destacar la importancia del trasfondo árabe y judío en la cultura española va en contra del nacionalismo castellanizante del régimen franquista, por lo que no debe confundirse esta defensa de la pureza del español con inclinaciones fascistas. Sin embargo, las teorías de Cervantes sobre la lucha de castas en la España del Siglo de Oro, con su énfasis en la opresión de los conversos, refleja las persecuciones provocadas por el fascismo en Europa en la época en que escribió Castro. También hay que decir que, aparte de sus desatinadas y paternalistas observaciones sobre el español de los argentinos, La peculiaridad lingüística rioplatense es un sólido estudio sobre la literatura argentina, especialmente la gauchesca.
10. Maeztu fue derivando hacia la derecha autoritaria, consumada durante la dictadura de Primo de Rivera, a la que representó como embajador en la Argentina(1928). Allí trató con Zacarías de Vizcarra, introductor en 1926 de la idea de la “hispanidad,” que Maeztu asumió como propia.
11. Gustavo Guerrero, a quien debo no poca ayuda en la elaboración de este trabajo, prepara un estudio de la propaganda cultural del régimen de Franco en América Latina, con especial interés en una gira de Camilo José Cela en los años cincuenta que le permitió a éste documentarse para escribir La catira, novela de tema venezolano.
12. Debo a mi querida amiga y colega Josefina Ludmer el conocimiento de esta nota, cuyo recorte de La Nación ella me facilitó.
13. En “El escritor argentino y la tradición” afirma: “Se dice que hay una tradición a la que debemos acogernos los escritores argentinos, y que esa tradición es la literatura española […] entre nosotros el placer de la literatura española, un placer que yo personalmente comparto, suele ser un gusto adquirido; yo muchas veces he prestado, a personas sin versación [sic] literaria especial, obras francesas o inglesas, y estos libros han sido gustados inmediatamente, sin esfuerzo. En cambio, cuando he propuesto a mis amigos la lectura de libros españoles, he comprobado que estos libros les eran difícilmente gustables sin un aprendizaje especial; por eso creo que el hecho de que algunos ilustres escritores argentinos escriban como españoles es menos el testimonio de una capacidad heredada que una prueba de la versatilidad argentina.” (OC 271-72).
14. De Ortega escribe Borges, en nota de 1956 publicada en Ciclón (La Habana), en número dedicado al filósofo en ocasión de su muerte: “Ortega, hombre de lecturas abstractas y de disciplina dialéctica, se dejaba embelesar por los artificios más triviales de la literatura que evidentemente conocía poco, y los prodigaba en su obra” (González Echevarría, 1983, 225). Sobre Lorca dice Borges, en entrevista de 1976 publicada en Cambio 16: “A García Lorca lo vi una vez en mi vida, pero nunca me interesó ni él ni su poesía. Me parecía un poeta menor. Bueno, un poeta pintoresco, una especie de andaluz profesional” (43).
15. Ver “Borges and la nouvelle critique,” de Rodríguez Monegal, y mi ensayo sobre Borges y Derrida.

Bibliografía

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- — “Una sentencia del Quijote,” La Nación (Buenos Aires), sección 6, 24 de marzo, 2002, pp. 1-2. (Publicado originalmente en el Boletín de la Biblioteca Popular Azul, 1933).
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- — “Inmortalidad de Unamuno,” Páginas de Jorge Luis Borges seleccionadas por el autor, estudio preliminar de Alicia Jurado. Buenos Aires: Editorial Celtia, 1982, pp. 147-8. (Publicado originalmente en Sur, año 7, no. 28, enero 1937).
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