En Opendoor, primera novela del escritor argentino Iosi Havilio, ignoramos si la innominada y sonámbula protagonista alguna vez hizo algo más que dejarse llevar por el curso de los acontecimientos sin aprender. Ella no tiene fe, y sin fe, ¿de qué sirven la voluntad y las enseñanzas?

Estamos ante una novela impresionante. Lo es por lo que plantea (o por lo que yo he querido entender que plantea), con naturalidad, extraña distancia y una descripción de ambientes perfecta. El libro me ha recordado al Rulfo de El llano en llamas: dice sin nombrar, y mediante la mudez se alcanza una intensidad que rebasa el planteamiento. Y es que Opendoor no se aferra a él (estaríamos entonces ante una novela de tesis –entiéndase aquí: tesis explícita, pues implícita siempre la hay-), sino que, como la innominada, explora, se deja llevar, y a ratos intenta poner orden, y entonces tira de la analogía. Tras perder novia y trabajo en Buenos Aires, la protagonista se refugia en Open Door, pueblo alrededor de un psiquiátrico en cuya fundación rastrea y se mira. Algunos sabios doctores  creyeron que los locos podrían curarse en un régimen de puertas abiertas y mediante el trabajo apropiado, es decir, el que mima las capacidades y actitudes de cada cual. La protagonista no trabaja, pero vive entregada, pues tiene capacidad y actitud para ello, a unos instantes tan llenos como vacíos. Hay sensación, a veces sentimientos, y lo que llega a la conciencia no sirve para nada. Es como el trabajo de los locos: ha perdido el rumbo, y todo es  recibido: Jaime, un gaucho con el que se queda a vivir; Eloísa, una adolescente llena de vida que la resucita de una manera enfermiza; el fantasma de su ex novia. Como aquí no se pretende la unilateralidad (repitamos: no es una novela de tesis), la pérdida no tiene una sola lectura. En ella hay encuentros increíbles con lo que palpita, con algo primitivo y pleno. Una se pregunta si ese sinsentido por el que transita la innominada no es un sentido, o al menos una liberación. Y es que un proyecto vital da razón de ser a nuestra existencia, pero también es una cadena que excluye lo que no está a su servicio.