Categoría: Este Lunes

Cine Latino de Humor Negro (IV): Últimos días de la víctima

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En el análisis del filme Últimos días de la víctima (1982) se juntan varios propósitos y analogías. El más importante de los propósitos refiere al contexto de época: Últimos días… se ubica dentro de las coordenadas de represión física e intelectual de la “guerra sucia” de la Junta Militar que gobernó en Argentina (1976-1984). Y en lo que se refiere a las analogías los elementos de humor negro y absurdo en este filme ocupan un lugar destacado en la apropiación intertextual  por el cine de una novela de éxito cuya trama linda con lo que se ha dado en llamar la novela negra.1 Leer más…

Aurelio de la Vega y la música de las esferas

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El Maestro, Doctor y Profesor Emérito Distinguido de la Universidad Estatal de California en Northridge, Aurelio de la Vega (La Habana, 1925), es un compositor cubano casi desconocido en su país y, sin embargo, muy  destacado en el ámbito de la música clásica internacional y en particular en la de Estados Unidos, país donde reside desde 1959. Su música  dodecafónica —que puede encerrar sus variantes atonal, pan-tonal, serial y con elementos electrónicos— ha estado exiliada junto a él por 50 años (o quizás más) hasta que, según el Daily News de Los Ángeles, la prohibición de tocar y escuchar sus composiciones en Cuba supuestamente se levantó en el año 2012.

De la Vega estudió con Fritz Kramer en La Habana (1943-1946) y con Ernst Toch en Los Ángeles, California (1947-1948). Fue Vice Presidente  de la Filarmónica de La Habana, Presidente de la Sección Cubana de la Sociedad Internacional de Música Contemporánea (ISCM) y Asesor Musical del Instituto Nacional de Cultura de Cuba. Entre muchos galardones y premios internacionales recibió el título de Profesor Distinguido del Sistema de Universidades Estatales de California. Ha recibido dos veces el prestigioso Friedheim Award del Kennedy Center for the Performing Arts.  Por otra parte, ha sido incluido en un calendario de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos junto a leyendas como Richard Strauss, Aaron Copland, y Jascha Heifetz.  Su nombre está en dos importantes enciclopedias musicales norteamericanas: Contemporary Composers (Saint James Press, Chicago-London, 1992), que presenta a los 500 compositores más importantes de nuestra época, y The New Grove Dictionary of American Music (MacMillan Press Ltd., London-New York, 1986).  Además, la biografía de Aurelio de la Vega está incluída en doce diccionarios universales de música.  En el año 2000 la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos publicó un volumen de más de 700 páginas, Music History from Primary Sources, que incluyó 100 ejemplos de compositores que van de la Edad Media al presente.  Allí aparece De la Vega junto a Bach, Mozart, Beethoven, Verdi, Bruckner, Schönberg, Stravinsky y otros eternos creadores musicales.  Junto a ello, ha sido también galardonado por su propia comunidad en Estados Unidos. El Instituto Cubano Americano de la Cultura le otorgó La Palma Espinada en 1997 y posteriormente recibió el premio FACE (Facts About Cuban Exiles) en 2000, año del 75 aniversario de su nacimiento. Otros premios otorgados a De la Vega por la comunidad cubana de Estados Unidos incluyen el Premio Herencia (Herencia Cultural Cubana, Miami, 2004), la Medalla de Excelencia Nacional (Instituto San Carlos, Key West, 2006), el Premio William B. Warren por Creatividad Continua (Fundación Cintas, New York, 2009) y la Medalla Ignacio Cervantes en Reconocimiento a la Creatividad Musical de Toda una Vida (Instituto Cultural Cubano, New York, 2012).

Actualmente, a lo largo del año 2016, está recibiendo diferentes homenajes por sus 90 años, cumplidos el 28 de noviembre de 2015.

Entre sus más conocidas composiciones pueden citarse el ciclo La fuente infinita (1944), para soprano y piano; Trío para violín, chelo y piano (1949); Epigrama (1953) para piano; Leyenda del Ariel criollo (1953), para chelo y piano; Elegía (1954), para orquesta de cuerdas; Cuarteto en cinco movimientos “In Memoriam Alban Berg”(1957); Estructuras, para piano y cuarteto de cuerdas (1962); Interpolación, para clarinete y sonidos electrónicos (1965); Antinomias, para piano (1967); Intrata, para orquesta (1972); El laberinto mágico, para cualquier número de instrumentos y/o voces (1975); Adiós, para orquesta (1977); Undici Colori, para fagote con proyecciones de “collages” del compositor (1981); Tropimapal, para nueve instrumentos (1983); Asonante, para soprano y siete instrumentos (1985); Homenagem “In Memoriam Heitor Villa-Lobos”, para piano (1987); Testimonial, para mezzo-soprano y cinco instrumentos (1990); Canciones Transparentes, para soprano, clarinete, chelo y piano (1995); Variación del recuerdo, para orquesta de cuerdas (1999); y Recordatio, para soprano, quinteto de alientos y quinteto de cuerdas (2011).

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Del Niágara al Ajusco: José María Heredia en Tlalpan

Placa homenaje a José María Heredia en las famosas Cataratas del Niágara.

Placa homenaje a José María Heredia en las famosas Cataratas del Niágara.

Entiendo que para poder valorar de modo más certero la presencia y participación de Heredia en el naciente Estado de México, asunto al que se dedica este estudio, puede ser útil recapitular algunos datos sobre esa entidad. Leer más…

El muralismo mexicano, nada de folklorismo ni curiosidad turística

Diego Rivera - "Caña de azúcar".

Diego Rivera – «Caña de azúcar».

A partir de la Revolución de 1910 se pone en marcha en México este gran acontecimiento cultural, que, según uno de los tres artistas más representativos de esta corriente, Siqueiros, consideró como la creación de un arte monumental y heroico, humano y popular, y fruto de un trabajo noble y de la expresión de la vida espiritual de la raza mexicana que brota de lo nativo, y en particular de lo indio.  La idea central era la pintura de muros que el pueblo mexicano no tenía más remedio que ver dada su visibilidad urbana y reconocer porque en ella se reflejaba la fe en una revolución que lo había sido todo.  Mediante tal tesis se estaba dando lugar a través de esta gran pintura mural a una exaltación nacional, a una invocación a sus raíces prehispánicas y a una glorificación de los héroes de la independencia. Leer más…

Hablemos de Nivaria Tejera

Nivaria Tejera y Madeline Cámara, en Valencia, España, 2008. Foto: Grace Piney.

Nivaria Tejera y Madeline Cámara, en Valencia, España, 2008. Foto: Grace Piney.

Madeline Cámara es una de las voces más reconocidas de los estudios literarios cubanos. Son muchos las zonas de la literatura cubana que ha investigado y, además de sus respetadas opiniones sobre estos temas, durante años ha sido una de las promotoras más constantes de la obra de escritores cubanos de la isla y la diáspora. En esta ocasión, reproducimos un texto que aborda la vida y obra de una de nuestras grandes figuras: Nivaria Tejera; texto que, aunque no es inédito, resulta un homenaje al cual OtroLunes se suma.
                                           Los Editores.

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Las almas gemelas

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Unos  tres mil años antes de Cristo los primeros sacerdotes de Persia que se iniciaron en el conocimiento y la práctica de la astrología  dividieron la bóveda celeste en cuatro partes iguales. Más tarde los sumerios subdividieron esas cuatro partes y así hicieron su aparición las doce casas del Zodíaco tal como hoy las conocemos, en cada una de las cuales los astros y planetas ejercen una influencia muy determinada que se corresponden con los distintos aspectos de nuestra vida personal: en la salud, en las relaciones hogareñas, en nuestras capacidades latentes, en nuestra posición social y, por supuesto, también en el amor. Leer más…

Entre ciegos. Donde los tuertos son reyes.

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La literatura de Occidente, como el amor, nació ciega.

Sí, porque el invidente Homero (alrededor del siglo VIII ANE) fue, sin la menor duda, el padre de la literatura occidental, una literatura que tiene su basamento, y su referente todavía actual,  en la composición poética épica, ¿y quién sino Homero da a luz y domina plenamente esa narración épica con dos obras inigualables: la Ilíada y la Odisea? Leer más…

Reflexiones sobre el estado del idioma

Miguel de Cervantes - Inca Garcilaso de la Vega.

Miguel de Cervantes – Inca Garcilaso de la Vega.

 

A 400 años de la muerte de Miguel de Cervantes y del Inca Garcilaso de la Vega

 

Coyuntura de una coincidencia casi triple:

Posiblemente en la noche del 22 al 23 de abril de 1616, morían –quizá al mismo tiempo- dos hombres singulares en dos distintas ciudades españolas: en el Madrid de los Austrias, exhalaba el último aliento de una vida modesta, el antiguo soldado e hidalgo Miguel de Cervantes y Saavedra; en la andaluza y opulenta Córdoba, rendía su espíritu un príncipe mestizo de sangre quechua, Gómez Suárez de Figueroa, pero quien desde años antes se hacía llamar Garcilaso de la Vega El Inca. El primero había nacido, 68 años antes (29 de septiembre de 15471), en el amable villorrio de Alcalá de Henares2, un pueblo que ya desde entonces vivía en gran parte de su Universidad y de la población estudiantil, y el otro, hacía 77 en el palacio imperial de los incas del Cuzco3 (12 de abril de 1539). De una a otra ciudad, hay más de nueve mil kilómetros de distancia en línea recta4. Leer más…

Ser hereje en una realidad que está hereje

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Para ahorrar el amplio preámbulo que se merece el texto del más afamado autor cubano de los últimos años, me limitaré a anotar sólo que comparto plenamente la opinión  de la prestigiosa narradora y crítica literaria cubana Marilyn Bobes, quien en el acto de presentación de Herejes1 en La Habana en febrero de 2015, la calificó como «la obra más ambiciosa» y «la mejor» de las novelas del escritor, «porque confirma el oficio y madurez  literaria» de Padura. Leer más…